A la traîne

Socrate a vécu des jours d’excellents bouleversements politiques dans sa ville natale d’Athènes, une ville qui finirait par faire de lui un bouc émissaire pour les difficultés et qui a finalement besoin de sa vie. Une grande partie de ce que l’on reconnaît exactement à propos de Socrate arrive à travers les œuvres de son premier élève Platon, car Socrate lui-même était un philosophe itinérant qui expliquait exclusivement par un discours public ouvert et un oratoire plutôt que de publier ses propres fonctions philosophiques. Contrairement aux philosophes grecs juste avant lui, Socrate était moins concentré sur des réflexions métaphysiques abstraites que sur des questions fonctionnelles sur la façon dont nous devons vivre et sur ce que pourrait être l’excellente vie quotidienne de l’homme. Par conséquent, il ou elle est généralement salué depuis l’inventeur de ce département particulier de philosophie généralement connu sous le nom d’éthique. C’est précisément son souci des questions morales qui l’a souvent mis en discorde avec les personnes âgées de la ville, qui l’ont accusé de corrompre la tête de vos fils de riches avec des suggestions révolutionnaires et peu orthodoxes. Socrate était sans aucun doute un franc-tireur, professant généralement à la consternation de ses interlocuteurs que la seule chose sur laquelle il était absolument clair était leur propre ignorance. Il est certain que la plupart de son enseignement consistait à demander à son auditoire d’établir une variété de conseils et de pensées fréquents, y compris la «  beauté  », ou «  le bien  » ou la «  piété  », simplement pour présenter par un argument raisonné que chacune des définitions recommandées et les conceptions typiques conduisent au paradoxe ou à l’absurdité. Certains de ses contemporains ont estimé que ce système était malhonnête et que Socrate reconnaissait plus qu’il ne le permettait. Cependant, la méthode de Socrate a été conçue pour offrir des leçons salutaires sur les risques d’une reconnaissance non critique de l’orthodoxie. Il dénonçait généralement et produisait des personnes souffrant de dialectique qui prétendaient avoir un certain nombre de connaissances sur certains sujets. C’est en fait principalement avec l’impact de Socrate que l’approche a évolué vers la maîtrise de soi actuelle de la représentation cruciale continue. Le meilleur risque pour la société tout aussi moderne que pour l’individu, nous acquérons des connaissances de Socrate, est la suspension des considérations cruciales.